​“晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉。”出自（）。

修辞不仅是一种选择语音、词语、句式、修辞格等的语言运用现象，也不仅是一种运用语言、音乐、图片、图像、建筑、环境等涉及听觉、视觉、触觉等媒介符号，建构有效的文本，传播信息，以影响、改变他人情感、态度、思想、观念乃至行为的社会行为现象，也是一种人类传播现象，是一种人类（）和社会秩序，同时也是一种人类文化和文明的样类。

陈望道把辞格分为材料上的、意境上的、词语上的三类。

陈望道说，修辞所可利用的是语言文字的一切可能性。

‌对偶不但是一种修辞方法，同时也是一种独特的民族文化。与其他语言相比，汉语在这方面具有得天独厚的优势。

（）是指引进与课文表达同中有异的现成的语言现象来比较分析。

“众人拾柴火焰高，我们既希望牛群在相声事业中再上层楼，奉献给人们更多更开怀的笑声和笑声过后的思考，也深情祝福牛县 长能为事业谋，在县 长的位置上有位有为，有为有位。”请指出话语中所用的修辞方法（）。

比较教学法的实施，宜重视“两个结合”。一是（）相结合；二是内部比较与外部比较相结合。

我们在分析修辞现象时，应以修辞旨意的达成为指归，从表达题旨和语境对于语言形式的（），和语言形式对于表达题旨和语境的顺应的视角去认识修辞符号运用的适切性和得体性以及其中所蕴含的规律。

顶真使话语首尾蝉联，一方面，能揭示事物之间的辩证关系；另一方面，可使语气连贯，语音和谐流畅。