‏李亦园先生将文化分成哪两类？（）

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‍由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化，一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”，正在变为（）。

​面对中国这一多民族的社会，我们应该思考儒学在对汉族周边少数民族社会影响，什么成为一个很好的切入点？（）‎

‌游牧文明采取的生产方式是（）。

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

‍哪位最早对文化进行明确的定义？（）

‎广东省的汉族包含了哪三大民系？（）

‏李亦园先生问费孝通先生：中国人类学研究的重要领域在哪里？费先生强调了两点（）。

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。