亚里士多德认为，（）即模仿。

文化视野中的教育功能表现在（）。

在与自身动作语的模仿关系中，个体可以通过自己的表现体验（）。

从文化学的观点出发，可以将图像分为三种不同的类型，包括作为巫术存在的图像，作为文化表现的图像，以及作为（）的图像。

荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远的冲突，都可以唤起这些图像的价值，并将这些图像归为（）。

教育人类学认为人之所以成为人，主要在于人的遗传具有的（）。

动作语比我们所使用的口头的和文字的语言要（）得多。

文化的普遍特征表现在（）。

想要对动作语进行解读，就必须要以（）方式进行。

通过手势和仪式所获得的关与身体的实践知识并不是一种分析的或者编排好的知识，它是一种（）的知识。