仪式和（）被视作“文化表现”的两种形式，它们具有相同的基本构架。

“和平学之父”的约翰·加尔通提出了“直接暴力”“结构性暴力”“文化暴力”，以及对应三种暴力方式提出“（）”“消极和平”“文化和平”等概念。

图画和图像在意识发展之前就已经存在了，主要是出于人们对（）的恐惧。

教育人类学的教育决策功能有（）。

荣格将原型图像定义为：生活中的每一个重要经历，每一个意义深远的冲突，都可以唤起这些图像的价值，并将这些图像归为（）。

教育人种志的核心概念是（）。

基于生命存在前提的、在生命活动过程中进行的、为着提升生命意义和价值的教育，我们可以称作（）。

表演可以理解为一系列（）的组合。

在柏拉图看来，模仿是人的条件，它使得（）成为可能。

洪堡将（）视为人类与世界发生关系的不可脱离的条件。