荀子主张教育应当以雅儒作为理想目标。

“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。

荀子认为性和伪像是素材和加工的关系，是有区别甚至对立的，但是二者也是相互联系、相互统一的。

（）认为后天的环境和经验对人性的改变起着决定性作用。

荀子认为以下哪个阶段是学习的起点、基础和知识的来源（）？

“兼陈万物而中悬衡”指的是荀子“闻见知行”结合的教学方法中的（）。

“化性起伪”说明了教育的可能性。

荀子认为人的贵贱、智愚、贫富都取决于后天的教育和学习。

在以下儒家经典中，荀子特别注重（），将其作为道德和政治的最高法则。

“教诲开导成王，使谕于道，而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是（）。