荀子将（）视为治国之本。

荀子认为“性”和“伪”是完全对立的。

（）使“涂之人能成为禹成为必然”。

“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”体现了荀子的学习过程的哪一阶段（）？

荀子认为性和伪像是素材和加工的关系，是有区别甚至对立的，但是二者也是相互联系、相互统一的。

荀子把教育视为人的内在潜能的发展过程。

以下分别提出“内发说”与“外铄说”的诸子是（）。

荀子认为教师如此尊贵和重要，自然不是人人都可以做教师的，符合以下要求者才可成为教师：（）。

荀子认为“化性起伪”，使“涂之人能为大禹”，是以下哪几个条件共同作用的结果（）？

“然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。