A.《圣武记》
B.《海国图志》
C.《日知录》
D.《古微堂集》
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A.王夫之
B.龚自珍
C.梁启超
D.林则徐
A.立法"惟其时之所宜与民之所安"
B.主张高度集权,以法律政令规范天下
C.法在必行,奸无所赦
D.整顿吏治,慎用刑罚
A.原情定罪
B."同条共贯","相扶成治"
C."严以治吏"与"宽以济民"相结合
D."任法"与"任人"相结合
A.立法必须体现"天下"人的利益,为"天下"的兴利除害
B.立法必须"天下为公"
C.立法必须体现"以天下为公"
D.君主、宰相、大臣共同掌握立法、司法权力
A.慎守令之选,严廉察之责
B.统一司法,禁止滥杀
C.开文治,任用汉族儒臣
D.定朝仪,明君臣上下之分
A.《周礼》
B.《诗》
C.《易经》
D.《书》
A.资产阶级改良派
B.明清之际启蒙思想家
C.地主阶级改革派
D.太平天国领袖
A.慎行"议亲","议贤"
B.整饬吏治
C.宜时便民
D.趋时更新
A.朱熹
B.魏源
C.丘濬
D.王夫之
A."更法"、"改图"
B.学习西方政治制度
C.广收人才
D.民主议政
最新试题
王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。
韩愈认为“号令既明,刑罚亦不可驰。茍不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。
学的创始人是南宋的()。
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
“理学”的产生和发展,标志着儒家思想体系的进一步完善。
在执法方面,朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论,即强调了(),一改过去只择其一的偏颇策略。
丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。
()在考证刑法典的形成时,清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律:习惯、习惯法、成文法。
“破山中贼易,破心中贼难”是朱元璋的见解。