学的创始人是南宋的（）。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

明初统治者法律思想的特点是宽刑。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

简述丘濬关于立法原则的主张。