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北宋王安石明确反对复仇。
简述丘濬关于立法原则的主张。
王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。
在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
学的创始人是南宋的()。
丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。
王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原,认为忠孝仁义、三纲五常等()是永恒不变的。
简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。