明初统治者法律思想的特点是宽刑。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。

王充等从反面论证了同罪同罚的道理。

王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

北宋王安石明确反对复仇。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。