守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”。

简述丘濬关于立法原则的主张。

明初统治者法律思想的特点是宽刑。

王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

王充等从反面论证了同罪同罚的道理。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。