冯梦龙在（）中提出“但有假诗文，无假山歌”。

观察、实验、深思、想象、预言等获取知识的手段属于（）

《搜神记》中的《董永》记述了孝子董永得织女之助并结亲的故事，是四大传说中（）的部分内容的记载。

历时追溯法就是在研究现代的民间文学现象时，通过（）的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。

在《新唐书·五行志二》中，专设“诗妖”一节，记载了近三十首民谣，其中主要是（）。

“历时”与“共时”是瑞士语言学家（）提出的一对概念，前者指不同阶段和时期的演化状况，后者指特定时期或阶段的静态状况。

大班活动“花的一生”的核心经验是（）

唐代段成式《酉阳杂俎》中的（）为两兄弟型故事。

对民间文学现象的（）研究，是考察它在特定时期的状况，可以是一个地域的状况，也可以是分布在数个地域的不同状况。

下列有关空间方位的表述不是以客体为中心来表述的是（）