A.肯定性服务
B.否定性服务
C.前导性服务
D.超越性服务
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A.从价值角度说,要有人文社会价值取向
B.从功能角度讲,要以广义的科技文化作为动力
C.从社会角度讲,要落实到塑造文明主体上
D.以上都是
A.委托培养
B.推广教育
C.技术咨询
D.举办技术创新人才培训
A.科学事实和客观标准
B.学术创新的程度
C.各项人际关系
D.学术研究的难易程度
A.引文出处的规定
B.对引用成果的说明
C.学术制度、学风
D.学术创新
A.增强献身科技、服务社会的历史使命感和社会责任感
B.促进国际科学合作,为维护世界和平、为世界公民精神作出贡献
C.树立法制观念,保护知识产权,尊重他人劳动和权益
D.以德修身,率先垂范
A.求真
B.创新
C.美德
D.严谨
A.制度伦理学
B.责任伦理学
C.美德伦理学
D.个体伦理学
A.普遍主义
B.公有主义
C.无偏见性
D.有条理的怀疑精神
A.技术工具化
B.技术手段的目的化
C.技术社会自由丧失
D.技术异化的显现
A.技术工具化
B.技术手段的目的化
C.技术社会的自由丧失
D.技术异化的显现
最新试题
“经师”和“人师”是教师的两种人格,其中“经师”是教行为的。
有关传统美德的认识错误的是()
高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。
社会思潮对教师理想信念只有消极影响。
道德教育主要依靠人们的内心信念、风俗和社会舆论等三种方式调节人与人之间的道德关系,是一种软性手段。
师德教育首先应从公民道德谈起,其原因的表述错误的是()
道德行为是道德品质的外在表现,是衡量教师道德水平高低的主要标志。
开展师德教育和师德修养有助于提升教师整体素质。
雅斯贝尔斯认为:“技术仅是一种手段,它本身并无善恶,一切取决于人从中造出什么,它为什么目的而服务于人,人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于()
被称为“新科技时代的伦理”或一种超越了传统伦理学的“新伦理”的是()