朱景玄在《唐朝名画录序》中说的四格是神、（）、（）、（）。

荆浩提出用笔有两病，分别是（）

张璪的“外师造化，（）”论，概括了画家创作过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。

邹一桂的花卉理论，见于他著的《小山画谱》，他的画论同恽格的（）正好是一个反面，即主张表现自然物形色的美，强调画物的神，不是借物抒作者的情。

研究青铜器的工作开始于宋代，欧阳修把青铜器、石碑、石刻搜集在一起，编写了《集古录》，着重于收藏，评论较少。宋代还有赵明诚和（）从事过青铜器的研究。

孔子的绘画理论有（）与（）。

东晋顾恺之的画论主要是针对人物画和肖像画而发，比之前人，他在这方面有哪些创见和增益呢？

顾恺之的绘画理论贡献主要是针对山水画而言的。

“使民知神奸”论出自（）。

宗炳的（）的透视理论是距今一千五百多年前提出的，比其他国家要早得多。