荆浩的山水画论中的“二病”是指（）与（）。

“常理”是（）提出来的。

简答诸子论美术的价值何在。

简答石涛论画的方面。

孔子的绘画理论有（）与（）。

作为唐宋之间山水画技法短论的《山水诀》与《山水论》，其文字通俗，议论具体，有些见解也是精辟的，主要体现在方面（）。

“画虽状形主乎意，意不足谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？画物欲似物，岂可不识其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼务于转摹者，多以素纸之识是足，而不之外，故愈远愈伪，形尚失之，况意？苟非识华山之形，我其（应为岂）能图耶？”这是一段阐述师造化的重要性的话语，出自于（）

宗炳的（）的透视理论是距今一千五百多年前提出的，比其他国家要早得多。

研究青铜器的工作开始于宋代，欧阳修把青铜器、石碑、石刻搜集在一起，编写了《集古录》，着重于收藏，评论较少。宋代还有赵明诚和（）从事过青铜器的研究。

宗炳的《画山水序》与（）是山水画论的开端。