A.人口老龄化问题
B.自杀问题
C.艾滋病问题
D.安乐死问题
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A.知道自己有一天会死亡,才会产生生命的紧迫感,以合理安排生活
B.知道自己有一天会死亡,才能懂得生命不过是竹篮打水一场空,才懂得放弃无谓的努力,静待大限到来
C.接纳死亡为生命的一部分,才能消除对死亡的恐惧,坦然面对他人和自己的死亡
D.接纳死亡为生命的一部分,接纳死亡为生命的一部分;他就会更加珍惜生命,热爱生活
A.“小城故事”
B.“村头故事”
C.“民间故事”
D.“生死故事”
A.医学本身是有限的,不可能包治百病
B.生老病死是自然规律,医学不可能战胜死亡
C.现代医学很多时候能够战胜死亡
D.人总是要死的,这是现代医学无法改变的事实
A.人生寄一世,奄忽若飙尘
B.生年不满百,常怀千岁忧
C.离离原上草,一岁一枯荣
D.人生天地间,忽如远行客
A.脑死亡标准
B.器官移植技术
C.心肺复苏
D.生命维持疗法
A.当你越接近死亡,你的胆量就愈大
B.当你无限接近死亡,才能深切体会生的意义
C.明知山有虎,偏向虎山行
D.你的年龄越大,你就越懂得人是必定要死的
A.让受教育者学会死亡的技术和方法
B.让受教育者树立信仰,让人生有所敬畏
C.让受教育者发展出一种尊重生命的人文精神
D.让受教育者理解生命的有限性,接纳死亡为生命的一部分
A.居丧照护是安宁疗护的一个重要内容,通常从晚期病人进入濒死期就开始了
B.居丧照护协助丧亲者办理丧事的一个目的是帮助悲伤者接受“死者已逝”的事实
C.为了尽快帮助丧亲者适应新生活,居丧照护时最好帮助丧亲者做出一些改变当前生活状况的重大决定
D.居丧照护者非常重要的一个工作内容就是如何适时地引导他们说出内心的悲伤与痛苦,做一名好的听众
A.厚养就是尽量为父母提供好的生活条件,并敬重和关心父母,薄葬就是简单处理丧事
B.要对父母尽赡养之责和关心之情,至于父母死后如何处理遗体不重要
C.只要生前对父母好,敬重和关心他们,提供好的生活条件,丧事如何处理不重要
D.厚养就是一定要多多供给父母钱财,薄葬就是简单处理丧事
A.孔子在殡葬问题上,是简丧薄葬的典范
B.孔子虽然重礼,但是在殡葬问题上,他觉得礼并不重要
C.孔子认为殡葬只是生者表达对死者的哀悼之情,内容重于形式
D.孔子认为殡葬虽然重要,但是生者的生活则比对死者的殡葬更重要
最新试题
把死亡作为自己的死亡来认识,其重要意义有()。
希波克拉底说:“不要去治疗那些已被疾病完全征服的人,须知医学对他们是无能为力的。”对这句话的理解正确的是()。
《礼记·檀弓上》记载,“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’子游曰:‘有无恶乎齐?’夫子曰:‘有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封。人岂有非之者哉?’”而《论语·先进》又记载,“颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:‘才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。’”这些记载表明()。
孔子言“未能事人,焉能事鬼?”就是否认鬼神的存在。
哲学家海德格尔指出,“向死而生”的真正意义是()。
对厚养薄葬的理解准确的是()。
《论死亡与临终》的作者是()。
西湖边的半山安贤园内有曾任美驻华大使的司徒雷登墓。
死亡学的产生直接与现代社会中的人们所遇到的生死问题有密切关系。这些生死问题包括()。
马一浮纪念馆在西湖边的()景区。