“画虽状形主乎意，意不足谓之非形可也。虽然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？画物欲似物，岂可不识其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼务于转摹者，多以素纸之识是足，而不之外，故愈远愈伪，形尚失之，况意？苟非识华山之形，我其（应为岂）能图耶？”这是一段阐述师造化的重要性的话语，出自于（）

张璪的“外师造化，（）”论，概括了画家创作过程中反映客观事物与主观思想情感的联系作用。

“常理”是（）提出来的。

顾恺之的画论著作有（）

简答诸子论美术的价值何在。

荆浩提出用笔有两病，分别是（）

齐梁时代的两部重要文学评论著作，一部是刘勰撰写的《文心雕龙》，另一部是梁钟嵘写的《诗品》。

宗炳和王微的山水画功能论，基本思想是肯定艺术的（）作用。

作为唐宋之间山水画技法短论的《山水诀》与《山水论》，其文字通俗，议论具体，有些见解也是精辟的，主要体现在方面（）。

朱景玄在《唐朝名画录序》中在张怀瓘的三品之外，又加了（）品。