A、今天
B、现在
C、马上
D、如果
E、发语词
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A、躬腰
B、实行
C、痊愈
D、射箭
E、亲身
A、仁慈
B、仁爱
C、仁德
D、仁学
E、爱怜
A、表示清高
B、表示高贵
C、表示高傲
D、自鸣得意
E、一鸣惊人
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、庄子
E、荀子
A、乱放
B、乱扔
C、混杂
D、一起用药
E、胡乱用药
A、认为
B、所说的
C、叫做
D、以为
E、通“为”,因为
A、这样
B、这些
C、是这样
D、正确
E、认为正确
A、尚且
B、如果
C、然而
D、而且
E、并且
A、厥身已斃,神明消灭
B、精神不能止邪气
C、有意气之私厚而荐者
D、意多忧者,慰安云伪
E、性好吉者,危言见非
A、持论
B、偏执之言
C、固执之言
D、提出的意见
E、所说的话
最新试题
今译:夫乾之为害,非遽赤地千里也。有乾於外而皮肤皱揭者,有乾於内而精血枯涸者,有乾於津液而荣卫气衰、肉烁而皮著於骨者,随其大经小络所属上下中外前後,各为病所。燥之所胜,亦云熯矣。(《秋燥论》)
《病家两要说》一文中提出的两要,一是(),二是()。
“不得起一念蔕芥之心”(《大医精诚》)中的“蔕芥”意谓(),比喻()。
今译:自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!(《大医精诚》)
“而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指(),此指()。(《秋燥论》)
《大医精诚》一文所说的“精”是指(),“诚”是指()。
“执两端者,冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思()。
“试观草木菁英可掬”中的“掬”本义为(),句中含义为()。(《秋燥论》)
“吾今此方所以不用生命为药者,良由此也”(《大医精诚》)的“生命”意思是()。
今译:所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐。(《大医精诚》)