‏李亦园先生问费孝通先生：中国人类学研究的重要领域在哪里？费先生强调了两点（）。

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏，很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合，以达到可持续发展的目的，进一步维护当地人的利益？（）

‎林耀华先生提出哪个具有原创性的民族学研究理论？（）

‍与同质化、一体化甚至一元化相比，人类学更加强调的是（）。

‏民族互动非常剧烈的中国社会，用所谓“纯”的观念，单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会，会陷入（）。

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

‏李亦园先生将文化分成哪两类？（）

‍由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化，一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”，正在变为（）。

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类？（）