A.爷爷
B.奶奶
C.村长
D.阿訇
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.报表
B.火葬
C.土葬
D.入棺
A.彝族
B.白族
C.壮族
D.布朗族
A.阴历六月十五
B.阳历六月十五
C.阴历五月十五
D.阳历五月十五
A.祭天神
B.巫术
C.祭水神
D.祭土地神
A.四孔笛
B.三弦
C.胡琴
D.二胡
A.分龙节
B.老人节
C.南瓜节
D.药节
A.12月3日
B.6月5日
C.3月12日
D.5月6日
A.回
B.蒙古
C.满
D.土家
A.山茶舞
B.招福舞
C.舂米舞
D.打柴舞
A.射箭
B.荡秋千
C.拉歌
D.赛马
最新试题
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化,一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”,正在变为()。
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
面对中国这一多民族的社会,我们应该思考儒学在对汉族周边少数民族社会影响,什么成为一个很好的切入点?()
1930年代,费孝通先生在广西调查的成果是()。
杜维明先生提出了哪个概念来形容数千万华侨在跨国流动中的文化表达?()
广东省的汉族包含了哪三大民系?()
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握,主要指与过去历史上静态的时间概念相比,更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究?()
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。