“教诲开导成王，使谕于道，而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是（）。

“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。

“通则一天下，穷则独立贵名。”出自荀子的（）。

在以下儒家经典中，荀子特别注重（），将其作为道德和政治的最高法则。

孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，虽然对人性的看法不同，但殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的境界，究其根本都是儒家精神的传承。

“故曰：贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也，必将诚此然后就也。”出自荀子的（）。

（）提出学习而善于运用思维的功能去把握事物的“统类”和“道贯”，就能自如地应对前所未遇的事变。

“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。

荀子把教育视为人的内在潜能的发展过程。

孔子、孟子、荀子是先秦时期儒家的代表人。孔子是儒学的开创者，孟子进一步发展了儒学，荀子是战国时儒学的集大成者，使儒学成为正统之学。