判断题孔子、孟子、荀子是先秦时期儒家的代表人。孔子是儒学的开创者,孟子进一步发展了儒学,荀子是战国时儒学的集大成者,使儒学成为正统之学。
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1.判断题荀子提出“学、思、行结合”。
2.多项选择题发挥“心”功能的方法是()。
A.“兼陈万物而中悬衡。”
B.“知通统类,如是则可谓大儒矣。”
C.“蔽于一曲而于大理”
D.“虚壹而静”
3.多项选择题荀况认为构成一个完整的学习过程的阶段有()。
A.闻见
B.知
C.行
D.知行合一
4.多项选择题荀子将儒者划分为()。
A.大丈夫
B.俗儒
C.兼士
D.雅儒
E.大儒
5.多项选择题荀子认为教师如此尊贵和重要,自然不是人人都可以做教师的,符合以下要求者才可成为教师:()。
A.有尊严和威信
B.有丰富的经验和崇高的信仰
C.能循序渐进,诵说不凌不乱
D.见解精深而表述合理
6.多项选择题荀子认为“化性起伪”,使“涂之人能为大禹”,是以下哪几个条件共同作用的结果()?
A.先天素质
B.教育
C.环境
D.个体的努力
7.单项选择题“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静”体现了荀子的学习过程的哪一阶段()?
A.闻见
B.知
C.行
D.做
8.单项选择题以下分别提出“内发说”与“外铄说”的诸子是()。
A.孔子和孟子
B.孟子和墨子
C.荀子和老子
D.孟子和荀子
9.单项选择题()使“涂之人能成为禹成为必然”。
A.化性起伪
B.性伪之分
C.性伪之合
D.明人伦
10.单项选择题“兼陈万物而中悬衡”指的是荀子“闻见知行”结合的教学方法中的()。
A.闻见
B.知
C.行
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“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。
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()认为后天的环境和经验对人性的改变起着决定性作用。
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“性伪之合”的“性”和“伪”的关系相当于素材和加工的关系。
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荀子有关教育目的思想体现了他要求的人才是()。
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“道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。
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荀子认为人的贵贱、智愚、贫富都取决于后天的教育和学习。
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荀子认为“化性起伪”,使“涂之人能为大禹”,是以下哪几个条件共同作用的结果()?
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()提出学习而善于运用思维的功能去把握事物的“统类”和“道贯”,就能自如地应对前所未遇的事变。
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“化性起伪”说明了教育的可能性。
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“教诲开导成王,使谕于道,而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是()。
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