单项选择题“道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”出自荀子的()。
A.《儒效篇》
B.《天论篇》
C.《仲尼篇》
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1.单项选择题“教诲开导成王,使谕于道,而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是()。
A.承袭
B.掩盖
C.掩饰
2.单项选择题荀子的()着重说明了大儒(圣人)及其作用。
A.《仲尼篇》
B.《儒效篇》
C.《衰公篇》
3.单项选择题“然后恭敬以先之,忠信以统之,谨慎以行之,端悫以守之,顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的()。
A.《非相篇》
B.《仲尼篇》
C.《衰公篇》
4.单项选择题“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。
A.《天论篇》
B.《儒效篇》
C.《仲尼篇》
5.单项选择题“故知者之举事也,满则虑嗛,平则虑险,安则虑危,曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。”出自荀子的()。
A.《仲尼篇》
B.《天论篇》
C.《衰公篇》
6.单项选择题“臣闻之,鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。”出自荀子的()。
A.《王霸篇》
B.《天论篇》
C.《衰公篇》
7.单项选择题“舜不穷其民,造父不穷其马,是以舜无失民,造父无失马也。”出自荀子的()。
A.《衰公篇》
B.《君道篇》
C.《臣道篇》
8.单项选择题“古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。”中“务”的含义是()。
A.任务
B.服务
C.便帽
9.单项选择题生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!
A.志古之道;服古之服
B.志古之路;服古之饰
C.志古之行;服古之衣
10.单项选择题“一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。”中“丑”的含义是()。
A.丑陋
B.怪异
C.丑行
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“教诲开导成王,使谕于道,而能掩迹于文、武。”中“掩”的含义是()。
题型:单项选择题
“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。
题型:判断题
荀况认为构成一个完整的学习过程的阶段有()。
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发挥“心”功能的方法是()。
题型:多项选择题
孔子、孟子、荀子是先秦时期儒家的代表人。孔子是儒学的开创者,孟子进一步发展了儒学,荀子是战国时儒学的集大成者,使儒学成为正统之学。
题型:判断题
荀子认为以下哪个阶段是学习的起点、基础和知识的来源()?
题型:单项选择题
荀子认为性和伪像是素材和加工的关系,是有区别甚至对立的,但是二者也是相互联系、相互统一的。
题型:判断题
“然后恭敬以先之,忠信以统之,谨慎以行之,端悫以守之,顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的()。
题型:单项选择题
以下分别提出“内发说”与“外铄说”的诸子是()。
题型:单项选择题
孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”,虽然对人性的看法不同,但殊途同归,目的都是教人从善,使人达到理想的境界,究其根本都是儒家精神的传承。
题型:判断题