儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。

简述丘濬关于立法原则的主张。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。

王充等从反面论证了同罪同罚的道理。