朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。

守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

“破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。

无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。

宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。

丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。