宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

简述丘濬关于立法原则的主张。

“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。

王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。

古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。