多项选择题法家针对“礼治”中的“人治”,提出()。
A.任法而不任贤
B.治国的关键是法
C.贤君无好法就治理不好国家
D.庸君有好法就能治理好国家
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1.单项选择题龚自珍提出()观点,作为“更法改图”的根据。
A.历史发展
B.三不足
C.事无不变
D.趋时更新
2.单项选择题“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这首诗的作者是()。
A.龚自珍
B.魏源
C.林则徐
D.黄宗羲
3.单项选择题龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于()。
A.贫富不均
B.天
C.地
D.农
4.单项选择题黄宗羲指出,立法必须体现()。
A.天意
B.民意
C.以天下为主”
D.神意
5.单项选择题“一同天下之义”的法律起源论是()提出的。
A.墨翟
B.黄宗羲
C.老子
D.柳宗元
6.单项选择题黄宗羲认为国家法律起源的核心是()。
A.势
B.无为
C.公利
D.统一思想
7.单项选择题“信赏罚,一号令”是()的法律思想。
A.阮籍
B.王安石
C.张居正
D.韩愈
8.单项选择题王安石的法律思想是()。
A.革故鼎新”
B.大德而小刑”
C.存天理,灭人欲”
D.大明法度,众建贤才”
9.多项选择题法家提出的“壹法”指的是()。
A.统一立法权
B.统一法令的内容
C.统一人们的思想
D.执法的主张
10.多项选择题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是()。
A.二者都是维护封建等级制度
B.法治”代表新兴地主阶级,“礼治”代表封建贵族利益
C.法治”维护君主专制制度,“礼治”维护家族宗法制度
D.法治”与“礼治”是两种制度的对立
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王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。
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朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
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明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。
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无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。
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守仁主张在立法上强调因时因地制宜,即如“犹行陆者必用车马,渡海者必用舟航”。
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朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
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韩愈认为“号令既明,刑罚亦不可驰。茍不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。
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明初统治者法律思想的特点是宽刑。
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朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
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清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
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