A.包豪斯第二任校长迈耶,十分强调设计造型简洁的、廉价的产品,体现了设计的一种朴素的服务的状态
B.1919年,第一所现代的设计学院——包豪斯学院——在英国创办
C.有些设计需要考虑到人体工程学的因素
D.包豪斯设计学院的创办者是德国人格罗皮厄斯
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A.《易传》:“天地之大德曰生”
B.《通书·顺化》:“天以阳生万物,以阴成万物生,仁也成,义也”
C.《朱子语类》:“仁是天地之生气”
D.《河南程氏遗书》:“人与天地一物也”
E.《正蒙·乾称篇》:“民吾同胞,物吾与也”
A.中国美学渗透到老百姓的日常生活当中:在平凡的日常生活中营造一种美的氛围,而不同地域的老百姓具有不同的美感世界,其生活体现出不同的美感特征
B.普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精致的美感世界,在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围,追求心灵的愉悦
C.老百姓在日常生活中营造一种诗意的氛围,这种氛围—方面引发生理性的快感,另一方面也引发精神性的愉悦
D.中国古人不仅重视视觉的审美和听觉的审美,而且也重视嗅觉的审美、味觉的审美、肤觉的审美,他们的美感世界往往是多种感觉器官的美感的交会生发
A.草木无情,岂有意乎
B.发于生意,得之自然
C.宣物莫大于言,存形莫善于画
D.画无常工,以似为工
A.《清明上河图》体现了古代中国普通老百姓的美感世界
B.《清明上河图》用写实的手法,表现真实的人和真实的生活,就像你亲眼在临安城看到了画上的一切
C.安乐和谐的气氛,毫无拘束的快活热闹的气氛,正是《清明上河图》这幅民俗风情画的无比价值之所在
D.《清明上河图》中老百姓的衣食住行、民俗风情,处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界
A.月上柳梢头,人约黄昏后——寂寞、惆怅
B.江上柳如烟,雁飞残月天——开阔、清冷
C.明月出天山,苍茫云海间长风几万里,吹度玉门关——沉郁,苍凉
D.寒塘渡鹤影,冷月葬花魂——孤独、凄冷
A.“见”为“见者”的主动,不纯粹是被动的接收所见对象本为生糙凌乱的材料,经“见”才具有它的特殊形象,所以“见”都含有创造性
B.兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣
C.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说
D.以“景”为天生自在,俯拾即得,对于人人都是一成不变的,这是常识的错误
A.《禁闭》
B.《变形记》
C.《鼠疫》
D.《地洞》
E.《环形废墟》
A.“感性冲动”与“理性冲动”的冲突,在当代要比以往任何一个时代更为尖锐
B.生存竞争日趋激烈的当代社会使得人的内心生活失去平衡,很多人的内心充满了灾难感、恐怖感、梦魇感
C.人利用高科技无限度地向自然榨取,这种做法,可能和西方文化的传统精神有关
D.单靠人文教育、审美教育就可以解决人类社会面临的危机
A.海伦·凯勒是美国盲聋女作家、教育家
B.海伦·凯勒曾说:“如果我是大学的校长,我要设立一门‘如何使用你的头脑’的必修课”
C.海伦曾写过一篇题为《给我三天光明》的文章,设想给她三天可以用眼睛看见东西时间,那么她会怎样度过这三天
D.海伦的劝告和建议,就是要我们培育自己的审美的心胸和审美的眼光,体验人生的意味的情趣,从而超越自我的局限,获得一种精神的自由,获得一种精神的享受
A.古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育
B.18世纪末,席勒第一次明确提出“美育”的概念
C.在中国,孔子是最早提倡美育的思想家
D.到了20世纪初,胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育,产生了巨大的影响
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下列趣味中哪种趣味更高()
以下关于席勒的“游戏“和游戏冲动”正确的理解是()
“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。美育与德育、智育、体育相辅相成、相互促进。”指明了美育也是道德教育。
美育有助于提高学生的智力水平,这是确定无疑的。
戏剧教育是艺术教育。
关于“美育”这一概念的正确的说法是()
这一讲提及的当代艺术事件中有()
小大卫·特尼尔斯主持印刷的美术史上第一本绘画图录是()
在讲座中,老师分析了大卫·特尼尔斯的画廊绘画中,有一幅画出现了镜像反转,这幅画是()
提出“古雅”说的作者是()