A．即使财富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正义的。
B．为了大多人的利益，可以牺牲少数人的利益。
C．当“最少受惠者”的利益有损失时，即使地位较好者的利益有所增加，也是不正义的。
D．为了更大的社会利益侵害自由是合理的。

A．按照“最大最小原则”，订立契约的“各方代表”在各种不同的情景中抉择时，必然站在处境最差者的立场上讨价还价。
B．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，“保证了一种令人满意的最小值”。
C．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，有利于避免社会制度的不公正。
D．按照“最大最小原则”来选择伦理原则，符合效率原则。

A．如果这个行为是出于自身爱好的，那么是有道德价值的。
B．如果这个行为是符合责任的，那么是有道德价值的。
C．如果这个行为是出于责任的，那么是有道德价值的。
D．如果这个行为是出于自身利益的，那么是不具道德价值的。

A．正义感的能力
B．善观念的能力
C．特殊的选择能力
D．理性能力

A．选择者戴着“无知之幕”的面纱。
B．选择者必须知道的事实。
C．三种更高层次的道德能力。
D．采用“最大最小原则”。

A．单规义务
B．显见的义务
C．多规义务
D．实际的义务

A．它能够有效约束行政人员的职业承诺，确保行政行为的道德正当性。
B．在官僚等级制中，单一的绝对命令有助于组织目标的贯彻执行。
C．它依赖于道德行为者的内在良知、信仰与道德冲动。
D．过于刻板，扼杀了个人的道德自主性。

A．只有出于责任的行为才具有道德价值
B．一个出于责任的行为，其道德价值不取决于它所要实现的意图
C．责任就是由于尊重而产生的行为必要性
D．出于责任的动机，是主观的、偶然的，不具有道德的约束力

A．人的理性来自于外界环境。
B．人的理性可以分为理论理性和实践理性。
C．理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。
D．实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。

A．公共政策目标的实现
B．一致性
C．政治生存
D．参与的社会