A.易洛魁人式的途径
B.罗马人式的途径
C.德意志人式的途径
D.希腊人式的途径
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A.经济发展
B.政治发展
C.文化发展
D.人口发展
A.氏族
B.部落
C.部落联盟
D.民族
A.民族以地缘关系为纽带
B.氏族以血缘关系为纽带
C.民族以地缘和血缘为纽带
D.氏族以地缘和血缘为纽带
A.民族属性
B.民族结构
C.民族关系
D.自然环境
A.民族同化
B.民族分化
C.民族融合
D.民族组合
A.常态发展
B.异态发展
C.跳跃式发展
D.飞跃式发展
A.发生的时间不同
B.发生的范围不同
C.发生的结果不同
D.实现的途径不同
A.民族社会的阶级阶层构成及其关系
B.国家政权的性质
C.社会政治和法律制度及其建设
D.社会伦理
A.民族发展极度缓慢
B.民族发展停滞
C.民族出现暂时倒退
D.民族协调快速发展
A.朝鲜族
B.俄罗斯族
C.佤族
D.壮族
最新试题
民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。
费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念？（）
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时，尤其强调要考虑（）。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）
工业文明采取秩序的方式是（）。
信息文明采取的交流方式是（）。
民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。
哪位最早对文化进行明确的定义？（）
可观察的文化包含三个层次（）。
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化，一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”，正在变为（）。