工业文明采取秩序的方式是（）。

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。

‎费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是（）。

‍1930年代，费孝通先生在广西调查的成果是（）。

​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）

​由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏，很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合，以达到可持续发展的目的，进一步维护当地人的利益？（）

‏李亦园先生将文化分成哪两类？（）

‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）

‌从民族学、人类学的角度对于人类的文明的分类更倾向于哪四种文明的分类？（）

‏Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）