A.民族融合
B.强迫同化
C.自然同化
D.民族消亡
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A.是否促进社会的发展
B.是否促进了文化繁荣
C.是否凭借暴力特权
D.是否推动了社会的进步
A.《荷马史诗》
B.《史记》
C.《历史》
D.《汉书》
A.民族团结思想
B.民族平等思想
C.各民族共同繁荣思想
D.“三个离不开”思想
A.民族文化的发展
B.社会经济的发展
C.民族意识的提高
D.社会政治的发展
A.两者产生的原因不同
B.国家和民族的表现形式不同
C.国家和民族的稳定性不同
D.国家的消亡与民族的消亡规律不同
A.国家是以地域而非血缘关系来划分它所管辖下的居民和统治范围
B.国家已经建立了法律体系
C.国家已建立了特殊的公共权力
D.国家是永远不会消亡
A.少数民族人口减少
B.各民族的共同性将日益增多,但各民族特点将长期存在
C.民族杂居程度进一步扩大
D.民族人口流动的趋势有了新变化
最新试题
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
工业文明采取秩序的方式是()。
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
哪位最早对文化进行明确的定义?()
N,Peterson 在1999年发表的“近代国家中狩猎采集民”一文中,把第一世界内的原住民族社会秩序的再生产分为()。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的?()
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化,一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”,正在变为()。
李亦园先生认为中国人关于宇宙存在的基本框架或基本原则是()。
1998年联合国提出了什么概念,强调不同文化、价值、不同民族的人们,通过深入的交流和对话,达到文明之间的共生的理念?()