A、把本民族文化自外于中华文化
B、把少数民族视为外人
C、把民族问题视为麻烦
D、把多民族视为包袱
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A、牢记我国是统一多民族国家的基本国情
B、牢记中华民族谁也离不开谁的多元一体格局
C、牢记我国的历史、疆域、文化是各族人民共同创造的
D、以上都是
A、中国历史上的“大一统”传统
B、统一是中国社会发展的主流与趋势
C、统一是中华民族伟大复兴的保障
D、以上都是
A、反映了中华各民族自古一家、共创中华文明的历史事实
B、了解少数民族的历史，才能理解中国历史的全貌
C、介绍了各民族对于统一多民族国家建设的贡献
D、以上都对
A、中华民族是一个大家庭
B、56个民族是家庭成员
C、民族之间的关系就是家庭成员之间的关系
D、以上都是
A、中国传统中的大一统思想
B、各民族共同开拓疆域
C、各民族以追求统一作为最高政治目标
D、各民族共同捍卫国家的主权
A、游牧民族与农耕民族经济互补性强
B、经济生活频繁往来与交流
C、具体表现有茶马互市、马绢互市
D、中国的民族走廊同时也是一条经济联系的走廊
A、相对封闭的地理环境
B、大散居，小聚居的分布格局
C、内部各民族之间交流交往便利
D、民族之间受山川阻隔
A、地理纽带
B、经济纽带
C、文化纽带
D、政治纽带
A、各民族都追求国家统一
B、各民族你中有我，我中有你
C、由社会学、人类学家费孝通提出
D、中华民族是一个命运共同体
A、郑律成
B、关向应
C、马本斋
D、陈毅
最新试题
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是（）。
“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）
游牧文明采取的生产方式是（）。
李亦园先生问费孝通先生：中国人类学研究的重要领域在哪里？费先生强调了两点（）。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）
1998年联合国提出了什么概念，强调不同文化、价值、不同民族的人们，通过深入的交流和对话，达到文明之间的共生的理念？（）
信息文明采取的交流方式是（）。
哪位最早对文化进行明确的定义？（）
费孝通先生在回应李亦园先如何研究中国社会时，尤其强调要考虑（）。
广东省的汉族包含了哪三大民系？（）