“兼陈万物而中悬衡”指的是荀子“闻见知行”结合的教学方法中的（）。

孔子、孟子、荀子是先秦时期儒家的代表人。孔子是儒学的开创者，孟子进一步发展了儒学，荀子是战国时儒学的集大成者，使儒学成为正统之学。

孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，虽然对人性的看法不同，但殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的境界，究其根本都是儒家精神的传承。

荀子认为性和伪像是素材和加工的关系，是有区别甚至对立的，但是二者也是相互联系、相互统一的。

荀子的（）着重说明了大儒（圣人）及其作用。

“知通统类，如是则可谓大儒矣。”体现了荀子提出的哪一个学习过程（）？

“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。

荀子将（）视为治国之本。

“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。

荀子的教育内容为（）。