单项选择题《诗》曰：“介人维藩，大师为垣。”中“大师”的含义是（）。
A.官吏
B.君王
C.民众
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1.单项选择题故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。
A.治之原也；非治之原也
B.非治之原也；治之原也
C.治之原也；亦治之原也
2.单项选择题荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
A.得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
B.得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
C.得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智
3.单项选择题“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。
A.服务于人
B.服从于人
C.使人服从
4.单项选择题“人主者，以官人为能者也；匹夫者，以自能为能者也。人主得使人为之，匹夫则无所移之。”中“官人”是指（）。
A.任人以官
B.为官之人
C.权重之人
5.单项选择题“人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。”中“自持”的含义是（）。
A.自己相信自己
B.自己约束自己
C.自己坚持自己
6.单项选择题“国者，天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之。”中“错”的含义是（）。
A.错误
B.方法
C.处置
7.单项选择题荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是（）。
A.义立、信立、权谋立
B.义立、功立、权谋立
C.位立、信立、权谋立
8.单项选择题“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”中“待”的含义是（）。
A.等待
B.通过
C.按照
9.单项选择题（）的国家是荀子的理想。
A.民者
B.王者
C.人者
10.单项选择题（）是荀子理想的最高境界。
A.大儒
B.大道
C.大知
最新试题
荀子认为性和伪像是素材和加工的关系，是有区别甚至对立的，但是二者也是相互联系、相互统一的。
题型：判断题
“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”体现了荀子的学习过程的哪一阶段（）？
题型：单项选择题
荀子认为人的贵贱、智愚、贫富都取决于后天的教育和学习。
题型：判断题
荀子提出“学、思、行结合”。
题型：判断题
孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”，虽然对人性的看法不同，但殊途同归，目的都是教人从善，使人达到理想的境界，究其根本都是儒家精神的传承。
题型：判断题
“性伪之合”的“性”和“伪”的关系相当于素材和加工的关系。
题型：判断题
荀子认为以下哪个阶段是学习的起点、基础和知识的来源（）？
题型：单项选择题
“化性起伪”说明了教育的可能性。
题型：判断题
“通则一天下，穷则独立贵名。”出自荀子的（）。
题型：单项选择题
“假善于物”是孟子的关于教育内容的阐述。
题型：判断题