A.因果复句
B.假设条件复句
C.目的复句
D.让步复句
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A.既饱尝过苦,也倍受过甜。
B.我们能够去掉不良作风,保持优良作风。
C.不是人们的意识决定人们的社会存在,而是人们的社会存在决定人们的意识。
D.我悄悄地披了大衣,带了门出去。
A.他(对)这篇小说不够熟悉,你问他也是白问。
B.(对于)上级的命令,当士兵的岂敢不遵从?
C.乡亲们(对于)自己的子弟兵投入了大量支持和帮助。
D.老王(对)公司的新措施有些看法,也是正常的。
A.在桌子上有好几本小说
B.向茫茫的戈壁走去
C.向四个现代化
D.从北京来的女孩
A.是非问
B.正反问
C.选择问
D.特指问
A.噗通
B.咚咚
C.呼呼
D.哈哈
A.必定
B.悄悄
C.十分
D.什么
A.亲自
B.自从
C.向
D.对于
A.现代汉语和古代汉语词的形式相同,都是双音节词占优势
B.合成词都是由两个语素构成的
C.词与词汇的关系是个体与集体的关系,词汇不能用来指单个的词
D.专有名词的词义没有概括性
A.有同情心的人都会(同情)他的遭遇
B.这位代表(代表)大家发了言
C.他封信忘(封)口儿了
D.他呀,比卓别林还(卓别林)
A.买(米);一(米)布
B.天高云(淡);味道(淡)
C.(别)费劲了;(别)上校徽
D.头发剃(光)了;(光)说不练
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属对之所以会成为传统语文教育的一种基本方法,这是由汉语本身的特点所决定的。
修辞教学应以静态的修辞知识的讲授为主。
“上一次是“蒜”你狠,这一次是“姜”你军。”请指出句中所用的的修辞方法()。
()是指引进与课文表达同中有异的现成的语言现象来比较分析。
在文献中,“修辞”这两个词连在一起用,最早见于孔子的话中。据()记载,孔子曾说过:“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”
陈望道说,消极修辞是抽象的,概念的,积极修辞是具体的体验的。
“晋为伯,郑入陈,非文辞不为功,慎辞哉。”出自()。
陈望道所说的积极修辞指的是辞规与辞趣两部分。
()是指将课文中特定的修辞形式临时改变为另一语言形式再与原文进行比较分析。
陈望道说,修辞所可利用的是语言文字的一切可能性。