“理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。

朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。

守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡海者必用舟航”。

简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。

柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。

非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。

同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。

简述丘濬关于立法原则的主张。