A.姑息治疗的出现
B.安宁疗护的推广
C.生前预嘱的流行
D.不对临终病人采取强制心肺复苏和其他抢救措施的做法逐渐被认可
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A.不对临终病人采取心肺复苏措施
B.对临终病人使用尊严疗法
C.帮助终末期病人设立生前预嘱
D.敦促病人接受死亡而不是治疗
A.医生喜欢按照惯例行事
B.技术的发展已经使得医学及其从业者有了一种特殊利益,而这种利益很可能同病人的利益相冲突
C.医生不想被病人家属起诉
D.医生希望能够在病人身上尝试新的治疗方法
A.提升患者对生命意义的认知
B.提升终末期患者的生命质量
C.帮助患者和家属达到生死两安
D.提升病人的社会地位
A.病人死亡的时候有没有痛苦
B.病人的意愿是否受到了尊重
C.病人有没有接纳死亡
D.病人死亡时家属是否在身边
A.重视生命并承认死亡是一种正常过程
B.既不加速,也不延后死亡
C.必要时帮助病人离开世界
D.提供解除临终痛苦和不适的办法
A.无痛苦
B.延迟死亡
C.病人意愿受到尊重
D.接纳死亡
A.安乐死
B.医助自杀
C.缓和医疗
D.对终末期病人实施侵入性治疗
最新试题
西湖边对南天竺辛亥革命烈士陵园有徐锡麟、陶成章等九位辛亥革命烈士墓,他们的墓原来都在西湖边的()。
我们把传统社会中公开举行并允许人们观看和评论的葬礼称为()。
《论死亡与临终》的作者是()。
下面表达了人的生命是有限的这一思想的诗句有()。
尊严死亡这个议题的提出与现代医学中()的使用有密切关系。
现代医学总是把死亡视为敌人,这种态度为什么是错误的?()
下面()不是死亡教育的目的。
死亡学的产生直接与现代社会中的人们所遇到的生死问题有密切关系。这些生死问题包括()。
《礼记·檀弓上》记载,“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’子游曰:‘有无恶乎齐?’夫子曰:‘有,毋过礼;苟亡矣,敛首足形,还葬,县棺而封。人岂有非之者哉?’”而《论语·先进》又记载,“颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:‘才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。’”这些记载表明()。
对尊严死亡理念的理解,下面正确的是()。