朋友死，无所归，曰：“于我殡。”的意思是：朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“我也想去死。”

《子路篇第十三》讲了教练百姓作战的问题，从中可以看出，孔子并不完全反对军事手段解决某些问题。他主张训练百姓作战，否则便是对他们的不尊重。

子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”此句意思是孔子说：“臧文仲大概是个做官不管事的人吧！他明知道柳下惠贤良，却不给他官位。”

君命召，不俟驾行矣。意思是：国君召见，孔子不等车马驾好就先步行走去了。

《颜渊篇第十二》21章中，孔子谈个人的修养问题。他认为，要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。这样，人就可以提高道德水平，改正邪念，辨别迷惑了。

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。”此句讲孔子主张“德政”。

子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”此句中“谲”的意思是欺诈，玩弄权术阴谋。

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”意思是：季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“你不尝，我不敢喝。”

子曰：“骥不称其力，称其德也。”意思是：孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”

子曰：“君子耻其言而过其行。”意思是：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”