A.对相似性的双向认同
B.对相似性的双向限定
C.对相似性模糊值的双向认定
D.对相似性模糊值的双向限定
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A.古典主义修辞学
B.新亚里士多德主义修辞学
C.新修辞学
D.亚里士多德修辞学
A.话语建构处于完成态
B.重复的部分,属于冗余信息
C.话语建构处于非完成态
D.重复的部分,属于必要信息
A.使用最少的为主格
B.使用最多的为属格
C.作为“我的”解
D.使用较多的是为宾格
A.修辞作为话语建构方式(修辞技巧)
B.修辞作为文本建构方式(修辞诗学)
C.修辞参与人的物质建构(修辞社会学)
D.修辞参与人的精神建构(修辞哲学)
A.审美注意的差异
B.审美心境的差异
C.审美联想的差异
D.审美知识的差异
A.言语经验
B.实践经验
C.审美经验
D.文化经验
A.对相同或相近对象的不同研究路数,各有存在的理据和价值
B.在学科视界之内进行的研究,也容易在学科视界之内定格
C.在共享理论资源的同时,也限制着理论资源的开发和利用
D.从价值判断到方法运用,不同学科不同程度地受着研究视野的规约,并在各自设定的逻辑边框中,对思维空间进行了我性的切割
A.隐喻
B.预设
C.表达
D.接受
A.修辞技巧
B.文本建构
C.修辞化
D.修辞结构
A.《修辞学习》
B.《修辞学发凡》
C.《现代汉语修辞学》
D.《修辞学研究》
最新试题
“你干嘛?再动我不客气了!”声音很大,半车厢的人都能听到,那男人也一愣,随即摆出一副“()”的面孔,“侬当侬啥人啊!神经病!”还没说完,就听到“啪”地一下,女孩打了他一个耳光。(请以听觉、视觉、感觉等功能效果为依据,选择最合适的答案。)
陈望道把辞格分为材料上的、意境上的、词语上的三类。
在文献中,“修辞”这两个词连在一起用,最早见于孔子的话中。据()记载,孔子曾说过:“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”
修辞教学应以静态的修辞知识的讲授为主。
“人而无辞,安所用之。昔子产修其辞而赵武致其敬,王孙满明其言而楚庄以惭,苏秦行其说而六国以安,蒯通陈其说而身得以全。夫辞者乃所以尊君重身,安国全性者也,故辞不可不修,说不可不善。”出自()。
词语修辞,从外部关系看,需要遵循如下四条原则,即合意、合角、合境、()。
“众人拾柴火焰高,我们既希望牛群在相声事业中再上层楼,奉献给人们更多更开怀的笑声和笑声过后的思考,也深情祝福牛县 长能为事业谋,在县 长的位置上有位有为,有为有位。”请指出话语中所用的修辞方法()。
“痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。”请指出话语中所用的修辞方法()。
电视台正在直播拉丁舞比赛。女解说员说道:“我们看,他们()饱满,舞姿优美。”
在大语言修辞学的视野中,词、短语、句子等各种语法单位,作为语言符号成了修辞符号的(),即为修辞形式,语法就与修辞不可分割地联系在一起。