‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）

‍由于全球范围内对少数民族社会所居住的生态环境的开发以及生产方式等的变化，一些如狩猎采集民社会已由萨林斯所说的为“原始的富裕社会”，正在变为（）。

‌国内外学者先后提出了哪些概念和框架对我国华南、西南到东南亚社会开展研究？（）

‏民族互动非常剧烈的中国社会，用所谓“纯”的观念，单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会，会陷入（）。

‎可观察的文化包含三个层次（）。

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

​各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大什么的根源？（）

‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

1988年，费孝通先生提出了什么的重要概念，从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律？（）

​民族学、人类学对于“传统”的复兴和创造这一社会文化现象进行把握，主要指与过去历史上静态的时间概念相比，更为关注的是和过去紧密相连的动态的变化过程中所创造出来的（）。